●池北偶談卷十四 談藝四
615孫氏
616蘇子美雪詩
617歐陽詞
618桃源詩
619嵍字音
620王損仲
621空同詩
622二金石錄
623曾子固詩
624潞公詩
625地名
626王介甫詩
627張伯成注杜
628閻立本畫孝經
629杜于皇語
630吴皇后臨蘭亭
631應璩書語
632舞馬
633漫興
634多父敦天馬鼎
635祁工部詩
636二宋二程
637寇主簿
638謔對
639后山詩
640賀若
641魚上木
642秦鏡詩
643唐年世總釋
644左傳奇文
645牛耳
646春秋諡
647左傳引尚書
648旂音
649白蓮詩
650襲勗華鰲
651袁崇冕附高應■〈王巳〉 張國籌 張自慎
652王魯翁篆
653朱文公書
654三傳
655辛高陸
656陳宣慰詩
657聯句
658人參詩
659湖湘詩
660劉綺莊著書
661詩使本朝事
662樂天論詩
663樊川集
664朱新仲詩
665人名字音
666心太平菴硯
667唐舍人詩
668未央宮銅奩
669閻古古詩
670唐人工書
671徐豐厓論詩
672商喜畫
673毛傳如紀事
674讀書臺
675漢甆銀槎
676灌嬰廟瓦
677外國墨
678中山狼傳
679三劍
680司馬相如玉印
○615孫氏
陸務觀作《孫夫人誌》云：「夫人幼有淑質，故趙建康明誠之配李氏，以文詞名家，欲以其學傳夫人。時夫人方十餘歲，謝曰：『才藻非婦人事也。』」夫人，威敏公沔四世孫。李氏，即易安也。
○616蘇子美雪詩
往讀退之雪詩，「龍鳳交橫飛」及「銀杯縞帶」之句，不覺失笑。近讀蘇子美雪詩，有云：「既以脂粉傅我面，又以珠玉綴我腮；天公似憐我貌古，巧意裝點使莫偕。欲令學此兒女態，免使埋沒隨灰埃；據鞍照水失舊惡，容質潔白如嬰孩。」更為噴飯。子美詩極為歐陽所推，與石曼卿、梅聖俞齊名，而其俚惡乃至此，何耶？子美嘗自言「平生作詩，被人比梅堯臣，寫字比周越」，可笑，所謂人苦不自知耳。
○617歐陽詞
今世所傳女郎朱淑真「去年元夜時，花市燈如晝」生查子詞，見《歐陽文忠集》一百三十一卷，不知何以訛為朱氏之作？世遂因此詞疑淑真失婦德，紀載不可不慎也。
○618桃源詩
唐、宋以來作《桃源行》，最傳者王摩詰、韓退之、王介甫三篇。觀退之、介甫二詩，筆力意思甚可喜。及讀摩詰詩，多少自在！二公便如努力挽強，不免面赤耳熱，此盛唐所以高不可及。
○619嵍字音
《全唐詩話》、《唐詩紀事》竝載馬彧贈韓定辭詩云：「燧林芳草綿綿思，盡日相携陟麗譙。別後巏■〈務上山下〉山上望，羡君時復見王喬。」按字書：■〈務上山下〉，音務。《顏氏家訓》云：「柏人城東北有孤山，闞駰《九州志》以為舜納於大麓即此山，世俗或呼為宣務山。予嘗為趙州佐，共太原王邵讀柏人城西門內碑，碑是漢桓帝時縣人為令徐整所立，銘云：『土有巏務山，王喬所仙』，方知此巏務山也。巏字遂無所出，務字依諸字書即旄丘之旄也。旄字，《字林》一音忘付反。今依附俗名，當音權務耳。入鄴，為魏收道之，收大嘉歎，其作趙州《莊嚴寺碑》銘云『權務之精』，即謂此也。」予按此則馬詩當作莫毫反耳。定辭，即忠獻曾祖行。東坡書此詩，乃云不知何許人，豈一時失於考據耶？
○620王損仲
錢牧齋於萬曆後文士，獨許祥符王損仲 【惟儉】 為博雅。王嘗刪定《宋史》，累年求之不得，唯見其詩文二卷，《古事抄》、《璽史》，《史通》、《文心雕龍》二訓故，凡若干卷。
○621空同詩
空同贈昌穀詩，崢嶸百年會一篇，略云：「大曆熙寧各有人，敲金戛玉何繽紛？高皇揮戈造日月，草昧之際崇儒紳。英雄杖策集軍門，金華數子真絕倫。宣德文體多渾淪，偉哉東里廊廟珍。我師崛起楊與李，力挽一髮回千鈞。」其推唐、宋大家及明初作者可謂至矣。牧齋獨不舉此，何也？
○622二金石錄
趙明誠與其婦李易安作《金石錄》，其書最傳。曾子固亦集古篆刻作《金石錄》五十卷，見子開所撰行狀。今《元豐類稿》第五十卷所載《金石錄》跋尾僅十五條，蓋未竟之書也。曾書在趙前，而世罕知者。
○623曾子固詩
劉淵才恨曾子固不能詩，今人以為口實。今觀《類稿》中諸篇，亦荊公之亞，但天分微不及耳。若皇甫持正、蘇明允、陳同父，乃真不能詩也。
○624潞公詩
文潞公承楊、劉之後，詩學西崑，其妙處不減溫、李。五言如「雲淡天迷楚，樓高地占秦。哀箏兩行雁，小字數鈎銀。巷陌三條月，池塘十步春。府門初夜閉，多少夜遊人。」 【見山樓。】 「蘅薄頻牽望，楊林久駐鑣。香囊徒叩叩，雲月自苕苕。翠佩傳情密，微波託意遙。翩鴻漸高逝，翻恨隔神霄。」 【蘅臯。】 「楊柳亭臺暮，梨花院落深。玉池波湛湛，珠幌影沉沉。遠思隨莊蝶，春懷怯雍琴。萱蘇不蠲忿，擁鼻獨清吟。」 【深院。】 「小檻風驚葉，幽庭露泫柯。芳塵千里遠，幽恨九迴多。螢影穿簾押，蛩聲出砌莎。寸心無以寫，望月但長歌。」 【秋夕。】 七言如「小閣登臨春暮時，綺欄飛闥映游絲。鶯喧曲檻韓馮樹，蘚晦幽庭貢禹綦。閑對碧雲吟桂水，狂思長袂宿蘭池。徘徊望斷江邊客，采得瑤華寄與誰。」 【登通山閣。】 「獵徧蘭叢與桂枝，巢居未必有先期。靈臺十仞烏隨轉，阿閣三重鳳豈知？度柳暗催蟬嘒嘒，出雲高送雁離離。漢宮玉樹知何限？爭忍重吟畫扇詩。」 【秋風。】 「高樓閑背夕陽登，眇眇長懷不自勝。錦瑟有時聞北里，鈿車何日到西陵？地寒萱草猶難種，天遠瑤華豈易憑？多謝蘇門清嘯客，了無塵事染壼冰。」 【寓懷。】 「縹帙青箱次第開，慨然英氣轉難裁。莫言每事俱長往，須有清風屬後來。彈鋏始知皆瑣旅，枕戈方信是雄才。平生自信真非薄，只是休容楚鴆媒。」 【閱史有感。】 蘇文忠公常稱潞公長律無一字無考據，世猶未知其工妙如此。明內鄉李子田撰《藝圃集》，近石門呂莊生、吴孟舉撰《宋詩鈔》，皆遺潞公。予偶讀公集，摘錄如右。
○625地名
《容齋四筆》載：「興國宰書稱『瀲水有驅策』云。瀲水者，彼邑一水耳，郡中未嘗知之。」近時人自系鄉里，多舉其地一山、一水或一古蹟，令人茫然不知何地。甚有割裂古名，如常州稱南蘭而去陵字；江寧稱白鍾，蓋合白門、鍾山而各去其一字，此何說也？又嘗見諸城二士人詩卷，一稱蘇臺，一稱秦臺。或問之，則蘇臺者謂超然臺，秦臺謂琅邪臺耳，尤可絕倒。
○626王介甫詩
王介甫《白鶴吟》云：「白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。白鶴靜無匹，紅鶴喧無數。白鶴招不來，紅鶴揮不去。長松受穢死，乃以紅鶴故。」云云。當介甫得政變法，爭新法者白鶴也，所謂招不來者是也；呂惠卿之流，乃紅鶴也，所謂揮不去者是也。介甫之受穢，豈不以惠卿輩耶？此老好惡顛倒至此，可憐哉！
○627張伯成注杜
《懷麓堂詩話》云：「《杜律》乃張注，非虞注，宣德初有刊本。」按張性字伯成，江西金谿人，元進士，嘗著《尚書補傳》。獨足翁吴伯慶有輓詩云：「箋疏空令傳杜律，志銘誰與繼唐碑。」予在京師，曾得張注舊本。
○628閻立本畫孝經
閻立本畫《孝經圖》一卷，褚河南書，故明大內物，後歸孫北海侍郎 【承澤】 家。相傳明時東宮出閣，例以此圖為賜。吴祭酒梅村 【偉業】 詩「每見丹青知聖孝，累朝家法賜東宮」是也。壬戌冬杪，於宋牧仲齋見之。
○629杜于皇語
康熙三年，予與杜于皇 【濬】 、陳其年 【維崧】 輩同在如臯，修禊於冒氏水繪園，賦詩。或問杜：「阮亭詩何如？」答曰：「興酣落筆搖五嶽，詩成嘯傲凌滄洲。」又問：「君詩何如？」曰：「但覺高歌有鬼神，誰知餓死填溝壑。」
○630吴皇后臨蘭亭
唐文皇後，惟宋高宗最愛《蘭亭序》，常御筆臨賜羣臣，至宮闈亦化之。按宋桑世昌《蘭亭考》云：「憲聖慈烈皇后嘗臨《蘭亭帖》，佚在人間，咸寧郡王韓世忠得之，表獻。上驗璽文，知是中宮臨本，賜保康軍節度使吴益刊於石，時紹興十七年秋七月丙寅。」又云：「太后居中宮時，嘗臨《蘭亭》，山陰陸升之代劉珙春帖子云：『內仗朝初退，朝曦滿翠屏，硯池渾不凍，端為寫蘭亭。』刻吴琚家。琚亦善書，北固寺『天下第一江山』六大字，琚筆也。」劉後村跋高宗宸翰云：「大將韓蘄王高價得硬黃本，以為逸少真蹟，馳獻，不知其為椒殿所書也。」周必大在翰苑時，作太皇閣帖子云：「筆法似慈皇。」信哉！
○631應璩書語
應璩與滿公琰書云：「高樹翳朝雲，文禽蔽綠水。」甚似魏、晉間人五言。
○632舞馬
杜詩「舞馬既登牀」，《珊瑚鈎詩話》云：「舞馬，藉之以榻也。」朱翌引《樂府雜錄》云：「有馬舞者，攏馬人著綵衣，執鞭於牀上，舞馬蹀躞，蹄皆應節，是登牀而舞乃馭者，而馬應節於下也。」二說未知孰是？
○633漫興
秀水朱竹垞簡討 【彝尊】 云：「杜詩『老去詩篇渾漫與』，今本皆訛作漫興，非也。」予考舊刻劉會孟本、千家注本，果皆作與字。趙云：「耽佳句而語驚人，言其平昔如此。今老矣，所為詩則漫與而已，無復著意於驚人也。」《劉後村集》跋陳教授杜詩補注亦云：「或信筆漫與。」云云。然近日虞山錢宗伯本，仍作興字，略無辨證。又云：「倪雁園 【粲】 簡討有宋刻十家宮詞，內王建『太平天子朝元日』，作朝迎日，亦新。」
○634多父敦天馬鼎
祁縣戴楓仲 【廷栻】 有多父敦一，上有銘，云：「多父作寶敦，用祁眉壽萬年，子子孫孫永寶用。」凡十八字。又有天馬鼎一，中凹處作馬鼠形，或云《呂氏春秋》「周鼎作鼠，令馬履之。」據此，當是周物。
○635祁工部詩
工部主事祁珊洲 【文友】 ，予同年也，廣東東莞人。嘗知廬江縣，有詩云：「一夜東風吹雨過，滿江新水長魚蝦。」予每喜誦之。
○636二宋二程
元宋本誠夫與弟褧顯夫，文學齊名，亦號二宋。程端禮敬叔與弟端學時叔，俱以道學著名，亦號二程。 【褧嘗輯《國朝風雅》，見揭軌《光岳英華序》。】
○637寇主簿
葉石林《詩話》載吴縣寇主簿國寶一絕句云：「黃葉西陂水漫流，籧篨風急滯扁舟。夕陽暝色來千里，人語鷄聲共一丘。」語甚工，且云：「寇，徐州人，嘗從陳無己學。」予考《後山集》，有贈國寶二絕句云：「承家從昔如君少，得士於今孰我先。口擬說詩心已解，世間快馬不須鞭。」又有和寇十一詩十數篇，所謂「畫樓著燕春風裏，楊柳藏鴉白下東」者是也。又有贈寇荊山詩，蓋寇之字。陳又有《寇參軍集》序，稱寇氏兄弟曰元老、元弼。元弼名其仕，許州參軍，蓋國寶諸父云。
○638謔對
萊陽姜吏部如須 【垓】 ，南渡後流寓吴郡，與徐孝廉昭法 【枋】 友善。一日同行閶門市，姜顧徐曰：「桓溫一世之雄，尚有枋頭之敗。」徐應聲曰：「項羽萬人之敵，難逃垓下之誅。」相與抵掌大噱，市人皆驚。
○639后山詩
陳無己平生皈向蘇公，而學詩於黃太史，然其論坡詩，謂「如教坊雷大使舞」。又有詩云：「人言我語勝黃語，扶竪夜燎齊朝光。」其自負不在二公之下。然予反復其詩，終落鈍根，視蘇、黃遠矣。任淵云：「無己詩如曹洞禪，不犯正位，切忌死語。」恐未盡然。予獨愛其二律云：「林廬煙不起，城郭歲將窮；雲日明松雪，溪山進晚風。人行圖畫裏，鳥度醉吟中；不盡山陰興，天留憶戴公。」又：「白下官楊小弄黃，騎臺南路綠無央；含紅破白連連好，度水吹香故故長。蹲滑踏青穿馬耳，轉危緣險出羊腸；熟知南杜風流在，預怯排門有斷章。」《後山集》，南陽王文莊公鴻儒弘治十二年刻於潞安，有公序及魏衍集記，元城王雲、天社任淵二序；詩十二卷，六百七十九首；雜文八卷，一百六十九首；談叢、理究、詩話、長短句附焉，共三十卷。
○640賀若
琴曲有賀若，最古澹，相傳以為宋太宗酷愛宮詞中十小調子，乃隋賀若弼所撰，出《湘山野錄》。朱翌《猗覺寮雜記》云：「賀若，夷也。夷善鼓琴。見王涯傳。」又云：「東坡序武道士彈琴云：賀若，宣宗時待詔，即若夷也。」
○641魚上木
元人竹枝詞云：「黃魚上得青松樹，阿儂始是棄郎時。」然《本草》陶注：「鰻鱺魚能緣樹，食藤花。」《雜俎》：「鯢魚能上樹。贊曰：有足若鯢，大首長尾，其啼如嬰，緣木弗墜。」宋祁《方物略》曰：「魶魚出西山溪谷及雅江，狀似鯢，有足能緣木。」
○642秦鏡詩
淄川袁松籬 【藩】 孝廉得秦鏡，高念東侍郎為賦詩云：「河山歷歷看來空，萬古消沉向此中；便是秦時明月在，可能還照櫟陽宮。」「興亡轉轂見何頻？照膽咸陽跡已陳；多少人間怊悵事，金人辭漢鏡辭秦。」「炯如秋水了無塵，曾照阿房宮裏人；惟有玉姜今不死，蓮花掌上五雲新。」
○643唐年世總釋
戚光注云：「唐天祐元年。 【昭宗天復四年改元，朱溫滅帝立哀帝，蜀仍稱天復。】 二年。 【蜀天復五年。】 三年。 【蜀天復六年。】 四年。 【蜀天復七年。朱溫篡位，稱梁開平元年。】 五年。 【晉、岐、淮南。蜀，武成元年。】 六年。 【晉、岐、淮南。】 七年。 【晉、岐、吴。岐王承制加淮南楊隆演嗣吴王。】 八年。 【晉、岐、吴。蜀永平元年，梁乾化元年。】 九年。 【晉、岐、吴。】 十年。 【晉、岐、吴。】 十一年。 【晉、岐、吴。】 十二年。 【晉、岐、吴。梁貞明元年。】 十三年。 【晉、岐、吴。蜀通正元年。】 十四年。 【晉、岐、吴。蜀天漢元年，漢乾亨元年。】 十五年。 【晉、岐、吴。蜀光天元年。】 十六年。 【晉、岐。吴武義元年，蜀乾德元年。】 十七年。 【晉、岐。】 十八年。 【晉、岐。吴（武）[順]義元年。梁龍德元年。】 十九年。 【晉、岐。】 同光元年。 【晉莊宗復唐，改元。岐尋內屬。】 二年。三年。天成元年。 【明宗五改元。吴越寶正元年。】 二年。 【吴乾貞元年。】 三年。 【漢大有元年。】 四年。 【吴太和元年。】 長興元年。二年。三年。四年。應順元年。 【閔帝立，遇弒，末帝立，改元清泰。】 清泰二年。 【吴天祚元年。蜀明德元二年。】 三年。 【石敬瑭因契丹立，號晉，天福元年。自天祐至是三十三年。】 昇元元年。 【烈祖即位，古今之亂，唐未絕天，故清泰方絕。昇元已建，天命人心無改也，孰謂五季無君哉！】 二年。 【蜀廣政元年。】 三年。 【閩永慶[隆]元年。】 四年。五年。六年。 【漢光天元年。】 七年。 【元宗立，改元保大。殷天德元年。漢乾和元年。】 保大二年。 【晉開運元年。】 三年。四年。五年。 【晉亡。】 六年。 【漢乾祐元年。】 七年。八年。 【漢亡。】 九年。 【周廣順元年。】 十年。十一年。十二年。 【周顯德元年。】 十三年。十四年。十五年。 【北漢天會元年。】 中興元年。 【再改交泰。元宗十六年始奉周顯德年，去帝號。自昇元至是三十二年。天祐至是則五十五年。自武德至是三百四十二年矣。使元宗能安天命，事大國，以右宗祀周，能世敦王道叨賓之則，三代之意也。】 周顯德六年。 【元宗十七年己未，周命城金陵。】 七年。 【元宗十八年。庚申，宋建隆元年。】 宋建隆二年。 【元宗十九年辛酉，元宗殂，後主即位，仍奉其正朔。宋又始稱詔於唐。】 三年。 【後主二年壬戌。】 乾德元年。 【後主三年癸亥。】 二年。 【後主四年甲子。】 三年。 【後主五年乙丑。】 四年。 【後主六年丙寅。】 五年。 【後主七年丁卯。】 開寶元年。 【後主八年戊辰。】 二年。 【後主九年己巳。】 三年。 【後主十年庚午。】 四年。 【後主十一年辛未。】 五年。 【後主十二年壬申。】 六年 【後主十三年癸酉。】 甲戌歲。 【後主十四年。宋開寶七年。】 乙亥歲。 【後主十五年。宋開寶八年，後主城陷被執，唐亡。自烈祖至是三主，凡三十九年。自高祖至是凡三百五十九年。殷周革命而𣏌宋國後，周隋之世梁猶祀焉，宋之君度不逮世宗矣。】
○644左傳奇文
《左傳》奇文，以上叛下亦曰叛，如「王叛王孫蘇」是也。男子喪妻亦曰寡，「崔杼生成及疆而寡」是也。男亦曰媵，「以井伯媵秦穆姬」是也。《公羊》謂「昭公欲弒季氏」，則以上殺下，亦可曰弒。
○645牛耳
盟用牛耳，卑者執之，尊者蒞之。鄟澤之盟，衞侯請執牛耳。發陽之役，衞石魋蒙之盟，魯孟武伯，皆小國執牛耳。惟鄫衍之役，吴以大國執之，不合盟禮，故孟彘不從。
○646春秋諡
春秋諡有三字者，衞之貞惠文子是也。有生賜者，衞侯之於北宮貞子、析朱成子是也。有出奔而仍得諡者，臧武仲、中行文子是也。有作亂被誅而仍得諡者，崔武子、欒懷子是也。 【《困學紀聞》云：「衞侯賜北宮喜諡曰貞子，析朱成諡曰成子，是人臣生而諡也。魏明帝時，有司奏帝制作興治為魏烈祖，是人君生而諡也。」】
○647左傳引尚書
《左傳》引《尚書》，以《禹謨》作《夏書》。僖二十四年，地平天成；文七年，戒之用休；襄三年，成允成功；二十六年，與其殺不辜；哀十八年，官占惟能蔽志，皆《大禹謨》也。《臯陶謨》亦作《夏書》。莊八年，臯陶邁種德，《臯陶謨》也。此二篇。今《虞書》以太甲作《夏書》。昭十年，欲敗度，《太甲篇》也。今實《商書》。以《洪範》作《商書》。文五年，沈潛剛克；襄三年，無偏無黨，皆《洪範》也。今實《周書》。雖古今敍書，或有不同。而《太甲》之為《夏書》，尤不可解。
○648旂音
劉貢父《詩話》云：「司馬君實論九旗之名，旗與旂相近，緩急何以區別。《小雅·庭燎》，夜向晨，言觀其旂。《左傳》，龍尾伏辰，取虢之旂，當為芹音耳。」康熙己未，御試博學鴻儒，施愚山侍講 【閏章】 卷閣擬一等，上親閱定名，第以旗字押韻偶誤書旂，遂改置二等，亦由施素讀二字不甚分別故也。
○649白蓮詩
陸魯望《白蓮詩》：「無情有恨何人見，月白風清欲墮時。」語自傳神，不可移易。《苕溪漁隱》乃云：「移作白牡丹亦可」，謬矣。予少時在揚州，過露筋祠，有句云：「行人繫纜月初墮，門外野風開白蓮。」
○650襲勗華鰲
襲勗，字克懋，一字懋卿，章丘人。少貧牧豕，年三十始補諸生。時邑中李太常伯華、袁西野 【崇冕】 方尚金元詞曲，勗謂傷雅道，獨與濟南殷正甫、李于鱗、許殿卿為古文辭，相友善。年六十，以歲貢仕江都縣訓導，遷威寧教諭、開平衞教授，歸五年卒。所著有《懋卿集》、《太極圖解》、《性命辨》。劉尚書白川稱為朱元晦功臣、王伯安諍友云。勗父彪，嘗以輸租詣京師，見遺錢百緡於道，輦載而馳及前遺錢者，付之徑去。
華鰲，字空塵，亦章丘人，御史珩之孫。邑諸生，妙於繪事，落筆輒題其上曰「空塵詩畫」。人丐之畫，輒瞪目不應。當其意得，逈出筆墨蹊徑之外。詩亦如之，五言尤超詣。題王仁甫卜築云：「大隱不在山，出處乃適意。」送呂中甫山人云：「秋老留紅葉，風輕轉白蘋。」宿惠上人院云：「愛此疎林月，兼之一磬清。」孤坐云：「雨霽聞啼鳥，風停數落花。」過楊九山川上居云：「罏頭留宿火，花徑閉秋雲」，人以擬浩然「微雲疎雨」之句。鰲亦滄溟友。予少見其集，今無從購矣。鰲姓字亦見《楊升菴集》。勗有寄滄溟絕句云：「瓜田十畝濟城東，雲外青山小苑通。流水桃花迷處所，幾家春樹暮煙中。」鰲睡起自述云：「槐午睡方熟，息肩者稚子；老妻撼繩牀，飯熟呼不起。不能工磬折，髮亂無人理；我懶我自知，不要旁人喜。」
○651袁崇冕 【附高應■〈王巳〉 張國籌 張自慎】
袁崇冕，字西野，進士弼之子。兄公冕，弟軒冕，皆用科第起家，崇冕獨以布衣終。工金元詞曲，所著春遊、秋懷諸曲，足參康、王之座。與李中麓唱酬，王渼陂曰：「雅俗相兼，渢渢有餘音。」楊方城曰：「神聖工巧，元人之儔。」中麓曰：「金石之音，元黃之色。」其為名流擊賞如此。嘗有客以《黃鶯學畫眉詞》謁李太常，坐客皆言佳，西野後至，太常曰：「翁素負知音，試擇佳句幾何，予已有定評。」西野目畢，應聲曰：「止起五字是詞家語，餘無足取。」太常展手示之，云止「未老已投閑」一句。客皆大笑歎服。
同時有高應■〈王巳〉者，中麓弟子，亦工詞曲，以貢仕為元城丞，見知王元美、魏懋權。所著有《醉鄉》、《歸田》諸稿，其《北門鎖鑰》雜劇，論者以為詞人之雄。
又有張國籌者，以貢仕為行唐知縣，善金元詞曲。所著有《脫穎》、《茅廬》、《章臺柳》、《韋蘇州》、《申包胥》等劇，在袁西野、李中麓伯仲間。皆章丘人，與太常同時。
又有張自慎者，字敬叔，商河人，遊中麓之門，著金元樂府三十餘種。太原萬伯修曰：「北曲一派，海內索解人不得，眼中獨見張就山耳。」就山，自慎別號也。
○652王魯翁篆
宋穆賓廷秀墓，在女郎山之陽。有石表一，王壽卿魯翁撰文幷篆書。有黃山谷贊云：「見魯翁用筆，可以酒酹陽冰之墓。」云云。今移置文昌祠中。
○653朱文公書
朱文公與徐賡載書云：「放翁詩，讀之爽然。近代唯見此人為有詩人風致。如此篇，初不見其著意用力處，而語意超然，自是不凡，令人三歎不能已。近報又已去國，不知所坐何事？恐只是不合做此好詩，罰令不得做好官也。」文公於詩頗邃，故能識放翁詩佳處。洛陽劉文靖公謂李、杜只是酒徒，真孟浪語。
○654三傳
元盛庶齋如梓《老學叢談》云：「《蕭何傳》不言律令，《李邕傳》無一字及筆札，五代《劉昫傳》不書修《唐史》。」
○655辛高陸
陸放翁晚年為韓侂冑作《南園記》，為世所譏。然當時文士實不止此。辛稼軒詞用司馬昭假黃鉞異姓真王故事；高似孫獻詩九章，每章用一錫字，皆一時名人。又葉紹翁《四朝聞見錄》云：「莆陽陳讜，文士也。輸靈壁石以壽韓，刻金字於石，至稱之曰我王。」
○656陳宣慰詩
元陳伯通宣慰雲中，人跛而眇，自述云：「肢傷一體婁師德，目眇三分李雁門。」先兄西樵吏部，甲辰歲以磨勘事下西曹，鍛鍊良苦。兄談笑賦詩，有句云：「縱跛尚如習鑿齒，有腸終類佛圖澄。」較陳句又勝之。
○657聯句
聯句，有人各賦四句，分之自成絕句，合之仍為一篇。謝朓、范雲、何遜、江革輩多有此體。頃見朱太史《騰笑集》中，有古藤書塢送吴徵君、魏上舍聯句，甚得齊、梁之意，今錄於此。「握手古藤下，秋深旅愁積。歸來西溪旁，猶及種春麥。」 【吴雯】 。「我亦袖輕鞭，明發辭紫陌。倦鳥不同飛，各自張旅翮。」 【魏坤。】 「二字澹雅才，肯為時俗役。英詞迭相應，如以桐扣石。」 【陸嘉淑。】 「柳塘水潀潀，蒲坂山驛驛。改歲君到時，古藤花滿格。」 【查嗣璉。】 「大房一斗泉，釀酒冰雪白。酒熟君不來，落花良可惜。」 【朱彝尊。】 益都董楠字孟才，工部尚書可威之叔也，常撰《古今聯句詩集》六卷，與張之象《回文類聚》，皆不可少之書。
○658人參詩
人葠詩昔人甚少，前已言之。適讀《唐詩紀事》，又得段成式求人葠詩云：「少賦令才猶強作，衆醫多失不能呼。九莖仙草真難得，五葉靈根許惠無？」周繇遺柯古人葠詩云：「人形上品傳方志，我得真英自紫團。慙非叔子空持藥，更請伯言當細看。」又高麗采參讚云：「三椏五葉，背陽向陰。欲來求我，椵樹相尋。」椵，音賈，葉似桐。
○659湖湘詩
高念東侍郎 【珩】 ，以康熙戊申奉命祭告南岳，在湖湘間有詩數百篇。予喜其絕句錄之。如「行人到武昌，已作半途喜。那識武昌南，煙水五千里。」「未入衡州郭，先看衡州城。城門垂薜荔，大抵似巴陵。」「綠淨不可唾，此語足千古。天水澹相涵，中有數聲櫓。」「花放不知名，稻秀猶能長。芳草隱清流，但聽清流響。」「兩岸層層嶂，孤城面面山。橫襟憑一葉，睥睨洞庭間。」「幾月舟行久，今朝倦眼開。千峯翔舞處，一片大江來。」「南岳雲中盡，東流海上忙。他年圖畫裏，著我在瀟湘。」「芋火夜經聲，悲喜寒巖寺。宰相世間人，何與山僧事。」「磨甎竟不成，磨銅何不可。寄語馬大師，努力菴前坐。」高又有送人詩云：「故園小圃又東風，杏子櫻桃次第紅。明日春明門外路，清明消遣馬蹄中。」
○660劉綺莊著書
《丹鉛錄》極稱唐劉綺莊「桂楫木蘭舟，楓江竹箭流」一篇。其詩果不減太白。升菴博雅，亦未詳綺莊何許人也。按《吴中人物志》：「劉綺莊，崑山尉，研窮古今，博考傳記，作類書一百卷，號《崑山編》」。其平生著作最夥，而所傳祇此一詩，可惜也。
○661詩使本朝事
或謂作詩使事，必用六朝已上為古，此說亦拘墟不足信。要之唐、宋事，須選擇用之，不失古雅乃可。如劉後村詩，專用本朝故實，畢竟欠雅。如「鍊句豈非林處士，鬻書莫是穆參軍。」「艱虞夷甫方謀窟，老懶堯夫少出窩。」「未愛潘郎呼作友，便教米老拜為兄。」「山房惜未從公擇，書局聞曾擬道原。」「立志如歐母，生兒似富公。」「野人只識羹芹美，相國安知食筍甘。」 【自注富鄭公事。】 「事先白傅求閑後，銜似溫公約史年。」「公閑去伴种司諫，我懶思尋靖長官。」「清於坡老遊杭市，儉似乖厓在劍州。」「軍皆歌范老，民各像乖厓。」「賈董奇才無地立，歐蘇精鑒與人同。」「安知李廌揮門外，不覺劉幾入彀中。」此類數十聯，皆宋事也。後見後村四六亦然。
○662樂天論詩
樂天作《劉白倡和集解》，獨舉夢得「雪裏高山頭白早，海中仙果子生遲」；「沈舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」，以為神妙。且云此等語，在在處處應有靈物護之，殊不可曉。宜元白於盛唐諸家興象超詣之妙，全未夢見。
○663樊川集
予舊藏杜牧之《樊川集》二十卷，後見徐健菴 【乾學】 所藏宋版本，雕刻最精，而多數卷。考《後村詩話》云：樊川有續、別集三卷，十八九皆許渾詩。牧仕宦不至南海，別集乃有南海府罷之作，甚可笑。
○664朱新仲詩
南宋朱舍人翌，字新仲，著《猗覺寮雜記》，凡四百餘條，言甚博辨。劉後村嘗稱其讀杜詩云，「縱之逼說劍，收之入檀弓」二句，未經他人道過。
○665人名字音
崑山顧寧人 【炎武】 詩，有云：「落日江頭送伍員，秋風壠上別徐君；偶來圯上逢黃石，便向山中禮白雲。」竊疑員字舊作王問切，唐人語曰「令君四俊，苗呂崔員」是也。後見吴曾引《春秋左氏傳》，「伍奢子員」，陸德明釋文：「音云，平聲。」乃知顧詩用韻有據。又如馬援，援字作延絹切，無作平聲者。宋王景文詩云：「直翁 【謂史相浩。】 自了平生事，不了山陰陸務觀。」放翁見之笑曰：「我字務觀，乃去聲，如何把做平聲押了？」此雖謔語，亦可為用字不詳出處者戒。 【貞觀年號及陸務觀俱去聲，今人皆讀平聲。】
○666心太平菴硯
有漁於道士洑者，得一硯，八角，製作古雅，背鐫「心太平菴」字，蓋陸放翁故物也。和州項副使得之，今歸淄川畢載積州守 【際有】 。
○667唐舍人詩
亡友唐畊塢 【允甲】 ，宣城人，故明中書舍人。工楷法，詩最清婉。嘗有句云：「殘花野蕨圍荒砦，破帽疲驢避長官。」蓋本徐文長詩「疲驢狹路愁官長，破帽殘衫拜孝陵。」然宋王君玉已云：「疾風甚雨青春老，瘦馬疲牛綠野深。」
○668未央宮銅奩
順治中，渭南漁人於渭水中得秦時未央宮香奩一具，銅綠如鸚鵡毛，可愛。溧陽狄秋水 【敬】 為潼關道兵備副使，得之。副使子億，予辛未所取士，今官翰林。
○669閻古古詩
閻古古 【爾梅】 在濟南有詩云：「四圍松竹山當面，一望樓臺水半城。」雖本白太傅「燈火萬家樓四面，星河一道水中央」，實難甲乙也。劉後村亦云：「地占百弓全是水，樓無一面不當山。」予少時在濟南亦有句云：「郭邊萬戶皆臨水，雪後千峯半入城。」今前集不載。
○670唐人工書
唐人留意書學，即不以書名者，往往有歐、虞、顏、柳風氣。蘇絳作賈島墓誌云：「善攻筆法，得鍾、張之奧。」元王惲《玉堂嘉話》云：「李陽冰篆二十八字，後有韋處厚、李商隱題。商隱字體絕類《黃庭經》。」然賈、李不以書名。予在京師，所見元人諸題跋，字畫多工，過今人遠甚。
○671徐豐厓論詩
海鹽徐豐厓 【咸泰】 【徐豐厓名泰，各本均作咸，誤。咸為泰之弟。──點校者。】 《詩談》云：「本朝詩，莫盛國初，莫衰宣、正。至弘治，西涯倡之，空同、大復繼之，自是作者森起，於今為烈。」當時前輩之論如此。蓋空同、大復，皆及西涯之門。虞山撰《列朝選》，乃力分左右袒，長沙、何、李，界若鴻溝。後生小子，竟不知源流所自，誤後學不淺。
○672商喜畫
京師外城西南隅聖安寺，寺殿有商喜畫壁。康熙庚申冬，高念東刑侍將歸淄川，予與施愚山、宋牧仲諸詞人飲餞於寺，共為聯句五十韻。牧仲有句云「畫壁商喜留」。按崑山劉璋圭甫《明書畫史》：商喜善畫山水人物，畫虎得勇猛之勢。今大西天經廠殿壁龍神，及大軸文殊普賢變相，亦喜筆。喜，宣德中授錦衣衞指揮，牧仲云內官，誤也。 【西華門內玄都勝境，在弘仁寺西，有元人劉蘭塑三清像甚奇。】
○673毛傳如紀事
孔文谷序《唐詩紀事》云：「詩三百篇，《毛傳》蓋其紀事，今為考亭所絀，欲究遺經，當必考之。」云云。實名通之論。宋王得臣《麈史》云：「《關雎》，后妃之德也；《葛覃》，后妃之本也。此一句，孔子所題，其下乃毛公發明之言耳。」「其以為子夏所傳，必有授受之自，惜世遠莫得而見也。」升菴引朱子《白鹿洞賦》，有曰：「廣青衿之遺問，樂菁莪之長育。」或舉以為問，先生曰，舊說亦不可廢，然則考亭之盡去小序，終亦有不自安於心者乎？歐陽子作《詩本義》，其序問篇云：「《毛詩》諸序，與孟子說詩多合。故吾於詩，常以序為證。惟《周南》、《召南》，失者類多，隨而正之。」歐陽子所見豈出朱子下也？
○674讀書臺
濟南近有人耕田間，掘得「讀書臺」三字石刻。按此為宋侍郎張公掞讀書處，蘇文忠公書也，見元遺山《濟南行紀》。
○675漢甆銀槎
宋荔裳 【琬】 觀察藏漢甆盞二，內有魚藻文，云在秦州時耕夫得之隗囂故宮中。吾兄西樵為作歌。又有元人所造銀槎，最奇古，腹有文曰：「至正壬寅，吴門朱華玉甫製。」華玉號碧山，武塘人，見陶南村《輟耕錄》。
○676灌嬰廟瓦
吉水李梅公侍郎 【元鼎】 有硯，五瓣如梅花狀，質如黃玉，雜翡翠丹砂之色，纍纍墳起，云是灌嬰廟瓦。一時文士多賦之。故友鄒程村 【祗謨】 作《硯考》，引洪文敏《容齋隨筆》灌瓦硯銘為證。
○677外國墨
元人陸友友仁《墨史》，載外國製墨。高麗貢墨，猛州為上，順州次之。其文曰：「平鹵城進貢」，或曰「順州貢墨」，或曰「猛州貢墨」。李公擇遺東坡墨半丸，其印文曰「張力剛」，云得之高麗使者。魏泰道輔云：「新羅墨，有蠅飲其汁立死」，常戒人和藥勿用新羅墨。日本墨遍肌印文，如柿蒂形。陸子履奉使契丹，得墨，銘曰「陽巖鎮造」者，其國精品。滕子濟有墨一大笏，為龍鳳之文，面曰「鎮庫」，萬年不毀。又西域僧為蘇太簡言：「彼國有佳墨，中國不及，是雞足山古松為之。」金有劉法，字彥矩，常山人，自製墨，銘曰「栖神巖造」。楊文秀，金時以善墨聞，其法不用松炬，而用燈煤。子彬傳其法，以授耶律文正楚材，文正授子鑄，造一萬丸，銘曰「玉泉萬笏」。
○678中山狼傳
《中山狼傳》，見馬中錫《東田集》。東田，河間故城人，正德間右都御史，康德涵、李獻吉皆其門生也。按《對山集》有《讀中山狼傳》詩云：「平生愛物未籌量，那記當年救此狼。」則此傳為馬刺空同作無疑。今入唐人小說，亦如《天祿閣外史》之類。
○679三劍
孫北海 【承澤】 家藏三劍：其一銅劍，長尺餘，有鳥篆十字，云「吴季子之子保之永用劍」，篆甚奇古。其一玉劍，長尺有二寸，博三寸，中鑿一孔，剡其上若芒刃，云有人得之成湯墓中。其一魚腸，秀水朱處士彝尊云：「疑鄭康成所謂大琰者也。考之桃氏作劍，未聞攻玉。玉劍之載於《六經》者無之，遂定以為圭，因作釋圭。」
○680司馬相如玉印
錢編修宮聲 【中諧】 有司馬相如小玉印，因憶元陸友仁得衞青玉印，翰林虞伯生諸公，皆有詩，友仁因著《印史》。按衞宏曰：「秦以前，民皆以金玉為印，唯其所好。自秦以來，唯天子之印稱璽，又以玉，羣臣莫敢用。」按此，宏說或不然。又後世謂詔令為璽書。按《國語》：襄公在楚，季武子取卞，使季冶逆，予之璽書。注云：「古者大夫之印亦稱璽。」